Alessandro Barbero: “Fa bene Torino a salvare Askatasuna. I centri sociali sono una ricchezza”

“Io sono convinto che sia una decisione giusta. E in un certo senso Askatasuna era già un bene comune di Torino. Io non vivo così distante da quella zona e so che il centro sociale compie tante attività importanti per il quartiere. Forse prima non era un bene comune in senso tecnico-giuridico, ora lo diventerà: non ci vedo dei problemi, anzi un’opportunità di incontro da cogliere”. Il centro sociale di Torino Askatasuna, ultimo fortino dell'autonomia in Italia, dopo quasi trent'anni di occupazione abusiva potrebbe uscire dall'illegalità. L'amministrazione di centrosinistra, guidata dal sindaco Pd Stefano Lo Russo ha annunciato l'inizio di un percorso partecipato per diventare un bene comune per l'edificio di corso Regina Margherita 47, nel quartiere Vanchiglia, a un passo dal centro. Alessandro Barbero, intervistato dalla Stampa, si dice favorevole alla decisione. “I centri sociali forse spaventano qualcuno, molta gente non si sognerebbe mai di metterci piede, ma sono una ricchezza delle nostre città: favoriscono incontri tra pensieri diversi, anche distanti tra loro. Promuovere in un centro sociale punti di vista diversi, aprirli alla città, mi sembra un esercizio in perfetta combinazione con l’essenza di una democrazia liberale: la convivenza tra diversità” La decisione non ha fatto invece piacere alla destra, che la sta osteggiando: “La nostra società è fatta di tanti pezzi diversi, Askatasuna ha una connotazione di protesta di sinistra che a tanti non piacerà. Non entrerei nella polemica su destra e fascismo, anche se una cosa va detta. Viviamo in un Paese in cui ci sono delle leggi che impediscono l’apologia di fascismo e sentiamo tutti i giorni discussioni in punta di diritto per stabilire se radunarsi tutti insieme a fare il saluto romano sia o meno apologia di fascismo. Per quanto mi riguarda preferirei che il nostro Paese non permettesse di fare il saluto romano in pubblico. Ma se c’è una coscienza collettiva che si interroga sul fatto che chi la pensa così abbia diritto di farlo, questo diritto sia concesso anche a chi ha idee diverse”

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