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Desempaca: Nietzsche em cinco minutos.
RESUMO:
Apolo, o deus grego da lucidez, harmonia e ordem, e Dionísio, o deus da embriaguez, exuberância e desordem. Para Nietzsche, a nossa humanidade se preocupou mais com conceitos apolíneos do que dionisíacos, nos levando ao caos, e para isso, é preciso encontrarmos um equilíbrio entre os deuses.
Em sua obra “O Anticristo”, Nietzsche afirma que o cristianismo é responsável pelo rumo triste em que a humanidade traçou, pois ele se sustenta pelo pecado, utilizando a salvação como meio de dominação. Em sua obra "Gaia e a Ciência", de 1882, Nietzsche anuncia a morte de Deus. Com a morte de Deus, a Vontade de Potência dos homens passa a valer. Assim, a razão, a ciência, as experiências, todas elas são utilizadas como instrumento de poder, a imposição da moral dos senhores sobre os escravos, gerando consequências profundas na humanidade.
Nietzsche levanta a questão do "eterno retorno", onde passamos por um…...more
Desempaca: Nietzsche em cinco minutos.
RESUMO:
Apolo, o deus grego da lucidez, harmonia e ordem, e Dionísio, o deus da embriaguez, exuberância e desordem. Para Nietzsche, a nossa humanidade se preocupou mais com conceitos apolíneos do que dionisíacos, nos levando ao caos, e para isso, é preciso encontrarmos um equilíbrio entre os deuses.
Em sua obra “O Anticristo”, Nietzsche afirma que o cristianismo é responsável pelo rumo triste em que a humanidade traçou, pois ele se sustenta pelo pecado, utilizando a salvação como meio de dominação. Em sua obra "Gaia e a Ciência", de 1882, Nietzsche anuncia a morte de Deus. Com a morte de Deus, a Vontade de Potência dos homens passa a valer. Assim, a razão, a ciência, as experiências, todas elas são utilizadas como instrumento de poder, a imposição da moral dos senhores sobre os escravos, gerando consequências profundas na humanidade.
Nietzsche levanta a questão do "eterno retorno", onde passamos por um processo de continuidade, de auto fecundação, até nos tornarmos atores únicos, e depois, novamente, múltiplos. Assim, o tempo é infinito. Nietzsche também levanta a discussão sobre o "amor-fati" (amor ao destino), que procura aceitar o "eterno retorno", identificando que não precisamos querer nada, nem do futuro, nem do passado, apenas vivendo o presente. O amor fati é crítico ao cristianismo, pois este defende o amor divino, enquanto que o amor-fati, defende o amor sem ilusões.
O Super-homem, ou Além-homem, para Nietzsche, era aquele capaz de compreender e aceitar o "eterno-retorno" e o "amor-fati", construindo novos valores. Esse ser deve construir, a partir daí, pautado em valores, a educação, visando a melhoria da humanidade.
Thumbnail e edição: Mari Costa.
Canal de lives: / parabolicaonline
Link do nosso Discord: / discord
Parabólica Podcast: https://open.spotify.com/show/4BChWEh...
Me siga nas redes sociais:
Meu Instagram: / opedrorenno
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Meu Twitter: / opedrorenno
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Meu canal de games: / @parabolicamais
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Desempaca: Nietzsche em cinco minutos.
RESUMO:
Apolo, o deus grego da lucidez, harmonia e ordem, e Dionísio, o deus da embriaguez, exuberância e desordem. Para Nietzsche, a nossa humanidade se preocupou mais com conceitos apolíneos do que dionisíacos, nos levando ao caos, e para isso, é preciso encontrarmos um equilíbrio entre os deuses.
Em sua obra “O Anticristo”, Nietzsche afirma que o cristianismo é responsável pelo rumo triste em que a humanidade traçou, pois ele se sustenta pelo pecado, utilizando a salvação como meio de dominação. Em sua obra "Gaia e a Ciência", de 1882, Nietzsche anuncia a morte de Deus. Com a morte de Deus, a Vontade de Potência dos homens passa a valer. Assim, a razão, a ciência, as experiências, todas elas são utilizadas como instrumento de poder, a imposição da moral dos senhores sobre os escravos, gerando consequências profundas na humanidade.
Nietzsche levanta a questão do "eterno retorno", onde passamos por um processo de continuidade, de auto fecundação, até nos tornarmos atores únicos, e depois, novamente, múltiplos. Assim, o tempo é infinito. Nietzsche também levanta a discussão sobre o "amor-fati" (amor ao destino), que procura aceitar o "eterno retorno", identificando que não precisamos querer nada, nem do futuro, nem do passado, apenas vivendo o presente. O amor fati é crítico ao cristianismo, pois este defende o amor divino, enquanto que o amor-fati, defende o amor sem ilusões.
O Super-homem, ou Além-homem, para Nietzsche, era aquele capaz de compreender e aceitar o "eterno-retorno" e o "amor-fati", construindo novos valores. Esse ser deve construir, a partir daí, pautado em valores, a educação, visando a melhoria da humanidade.
Thumbnail e edição: Mari Costa.
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