El Decálogo de Krzystof Kieslowski

Kieslowski se graduó en cine en la prestigiosa escuela de la Universidad de Lodz en 1969, llegando a ser conocido en todo el mundo al obtener el Premio de la Crí­tica y del Jurado Ecuménico por su pelí­cula La doble vida de Verónica. Luego conseguirí­a otro Premio de la Crí­tica y del Jurado por otro episodio ampliado de esta serie sobre el Decálogo, que tituló Una pelí­cula de amor, además del León de Oro del Festival de Venecia por la primera parte de su trilogí­a sobre los colores: Azul. El director murió por complicaciones cardí­acas el 13 de marzo de 1996, después de haber estrenado en 1994 su último largometraje, Rojo, con el que completó su trilogí­a sobre la libertad, la igualdad y la fraternidad, basada en los tres colores de la bandera francesa.

Kieslowski habí­a hecho esta serie para la televisión polaca en 1988. Por ella recibió galardones en los festivales de Venecia (FIPRESCI) y San Sebastián (OCIC), así­ como del sindicato de crí­ticos italianos en 1990, la asociación de crí­ticos franceses en 1991 y la de Chicago en 1997, siendo premiada también por el prestigioso National Board of Review de Estados Unidos el año 2000. Amplió dos de los episodios para conseguir más financiación del Ministerio de Cultura polaco, pero la serie forma toda una unidad. Cada capí­tulo está dedicado a uno de los mandamientos del Decálogo, siguiendo el orden católico-romano (que se diferencia del judí­o y protestante, al fundir los dos primeros y desdoblar el último, para intentar evitar la fuerza del primer mandamiento, que condena toda imagen de Dios, además de su adoración).

LOS DIEZ MANDAMIENTOS

En su libro de entrevistas con Danusia Stok, el director dice que se encontró un dí­a de lluvia en la calle a su guionista, Krzysztof Piesiewicz. Hací­a frí­o y habí­a perdido uno de sus guantes. El escritor, que fue abogado en algunos casos polí­ticos durante la ley marcial, le dijo que se le habí­a ocurrido al ver un cuadro polaco del siglo XIV en el Museo Nacional de Varsovia, que Kieslowski tení­a que hacer una pelí­cula sobre los Diez Mandamientos. Aquella pintura representaba uno de los Mandamientos a través de una escena de la vida cotidiana. Sus pelí­culas se centran por eso en una serie personajes que viven en unos edificios de un barrio de Varsovia. Aunque las historias son independientes, la serie forma todo un conjunto, ya que los capí­tulos se van relacionando con algunas claves aparentemente casuales, y el hecho que los protagonistas de un episodio, sean figurantes secundarios en otro.

′El caos y el desastre reinaban sobre Polonia a mediados de los años ochenta′, recuerda el director. Habí­a ′tensión, un sentimiento de desesperanza y un miedo a que todo iba a peor′. Cuando empezó a viajar al extranjero, dice que observó ′una incertidumbre general en el mundo′, pero él no querí­a hacer ′pelí­culas sobre problemas a nivel global′. ′Porque no creo en sociedades, ni naciones′, dice Kieslowki. Lo que le interesan son individuos. Ya que para él, ′toda vida merece escrutinio, tiene sus secretos y sus dramas′. Y lo que vio es ′gente que no sabí­a realmente por qué viví­a′.

En su maravilloso primer capí­tulo, Krzysztof es un fí­sico de mediana edad que vive con su pequeño hijo Pavel. Este hombre pone su fe en la técnica, para gobernar la vida, pero va a sufrir un revés trágico. En la segunda historia, una violinista que está embarazada de su amante, deja la vida de su hijo en manos del médico que atiende a su esposo, que está muriéndose. El tercer capí­tulo muestra a una mujer que acude a su ex amante, Janusz, para que la ayude a encontrar a su marido, que ha desaparecido en ví­speras de Navidad. Y en la cuarta historia, Anka, una joven estudiante, descubre una siniestra carta de su padre, que cambia toda su relación con él.

El sexto relato nos muestra un joven empleado de correos, que se enamora de una vecina mayor, a quien admira y vigila a distancia. Este episodio es el que amplió luego en el largometraje Una pelí­cula de amor. El séptimo capí­tulo presenta la historia de una mujer que secuestra a su hija biológica, que es criada por su abuela, como si fuera su madre. La octava historia enfrenta a una profesora de ética con la culpa de no haber ayudado a una muchacha judí­a durante la Segunda Guerra Mundial. El noveno capí­tulo muestra a un matrimonio, cuyo marido, el joven cardiocirujano Roman, descubre que es impotente. Y en la décima y última parte, dos hermanos completamente diferentes, heredan de su padre muerto una valiosa colección de sellos.

NO MATARáS

El quinto episodio ganó el premio Especial del Jurado en Cannes en 1988. Trata de un cruel delincuente, que vaga por las calles en busca de una ví­ctima, mientras un taxista busca pasajeros y un estudiante está terminando Derecho. El film se extiende entre dos muertes violentas con imágenes de una fuerza tal, que nos confronta en descarnada lucidez, con una visión terrible del género humano. Este joven desorientado y amoral, no sólo no conoce a su victima, sino que no alberga sentimiento de culpa alguno. Muchos han visto su ejecución como un apabullante alegato contra la pena de muerte, pero al taxista asesinado se le presenta también como un miserable. Es por eso que Kieslowski dijo que ′esta pelí­cula no es realmente sobre la pena de muerte′.

Es un universo de horror, que estrangula cualquier posibilidad de redención, ni siquiera para el abogado, que llora impotente en mitad del prado. La estilización vagamente afrancesada de sus cuatro últimas pelí­culas, se tiñe aquí­ de austeridad y silencio, en una historia de tristeza, vací­o y soledad, pero sin melancolí­a. Aquí­ sólo existe la desolación del hombre ante su propia crueldad. Para Kieslowski, ′toda la gente es igual′, en el sentido en que Pablo escribe a los Romanos, en el capí­tulo 3: ′No hay justo ni aun uno; no hay quien entienda. No hay quien busque a Dios. Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay no siquiera uno′ (vv.10-12). El director se distancia así­ del moralismo de tantas personas religiosas que piensan que son buenas, simplemente porque no roban o matan.

′Lo que me fascina de los mandamientos′, dice Kieslowski, ′es que todos estamos de acuerdo en el hecho de que son justos, pero al mismo tiempo los violamos todos los dí­as′. Los Mandamientos funcionan así­ como un espejo, que revela ese lado oculto de nuestra vida, que todos queremos esconder. ′Ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de Dios′, dice el apóstol Pablo; ′porque por medio de la ley, es el conocimiento del pecado′ (Ro. 3:20). La buena noticia es que ′ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús′ (vv. 21-24).