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Qué es la Escolástica católica y cristiana?: Historia, autores, significado, definición

HISTORIA BREVE DE LA ESCOLÁSTICA CATÓLICA Y CRISTIANA SANTO TOMÁS Y SAN AGUSTÍN: AUTORES REPRESENTANTES DE LA ESCOLÁSTICA

La prodigiosa aventura de la escolástica ha llenado siglos y siglos, sea como triunfante o como más o menos desacreditada, pero considerada siempre como uno de los más fuertes puntales de la doctrina católica.

La escolástica es una corriente utilizada por parte de la filosofía grecolatina clásica para poder comprender la revelación religiosa del catolicismo, la cual unía la teología con la filosofía.

Sus primeros pasos datan del siglo XII.

En aquella época ya se había advertido la dificultad que suponía explicar los dogmas de la religión católica por medio de la razón.

Tanto en Oriente, con Cirilo de Alejandría, San Ireneo y San Justino, como en Occidente, con Hilario de Poitiers y Tertuliano entre otros, se reflejaba bien claro que los términos puramente filosóficos y los razonamientos se empleaban frecuentemente para arrojar luz sobre las verdades de la religión.

Pero es San Agustín quien pone de manifiesto la importancia de la dialéctica: con él nace la escolástica y empieza a columbrarse su alcance.

Porque esa doctrina, despreciada por unos y otros, no era una teoría filosófica, sino más bien un método, por lo menos hasta entonces.

La edad de oro de la escolástica no tardará mucho en iniciarse.

Esta floración se debe principalmente a la labor de los monjes que conservaron las obras de los Santos Padres, a la tenaz influencia del agustinismo, y a la penetración de las ideas de Aristóteles en las escuelas católicas.

Después llega el siglo XI con la obra de San Anselmo, que se encuentra a mitad del camino entre la teología y la filosofía, y ejerce una influencia considerable.

A principios del siglo XII, dos escuelas y dos maestros se disputan la primacía: ellas son la escuela de San Víctor y la escuela de Abelardo.

Entonces se produce un choque dramático: San Bernardo, el místico, el apasionado, ataca violentamente a Abelardo, y se condena a este último.

En la aventura, la escolástica ha estado a punto de perecer, pero lo que en realidad se ha producido ha sido la iniciación de la doctrina, pues, de simple método, se ha convertido en una doctrina con una coherencia interna capaz de seducir a los espíritus más exigentes.

Luego llega el siglo XIII.

Con la entrada del aristotelismo en la filosofía se consolidan definitivamente las bases de la escolástica.

Primero Alberto Magno y después Santo Tomás, han realizado la labor gigantesca de enunciar una doctrina completa y precisa.

Desgraciadamente, en el siglo XIV se inicia la decadencia cuyos efectos producen la completa desaparición de la escolástica durante cinco siglos.

Finalmente, gracias a León XIII, San Pío X y Benedicto XV, renace esta doctrina. La neo escolástica ha entrado con todos los honores en las facultades canónicas y en los seminarios.

Y hay que destacar que este movimiento abarca las ciencias positivas y críticas realizando una síntesis armoniosa de las distintas teorías que, aparecidas en el siglo XIX, han ido desarrollándose a lo largo del tiempo, especialmente durante la primera mitad del siglo XX.

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Mi nombre es Laura y soy católica apostólica romana. Siempre me ha gustado estudiar las religiones, pero especialmente me he dedicado al estudio profundo de la fe católica, y consideré que podía ser útil compartir mis conocimientos en forma online. En el link de "Sobre mi" pueden conocerme más. Todos los artículos están fielmente basados en textos reconocidos por la Iglesia Católica Apostólica Romana.
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